Teilhard Aujourd'hui

Le dialogue des cultures

 

Le « choc des civilisations », expression chère aux sociologues, apparaît comme un non sens. Il y a d’innombrables cultures qui s’affrontent, alors qu’elles devraient se confronter, non seulement pour s’enrichir, de leur différence, mais aussi pour enrichir la civilisation, berceau des droits et des devoirs de l’Homme.

Emergence de conscience et «supercapitalisme»

Robert REICH, ancien ministre de Bill CLINTON, a formulé une thèse prémonitoire sur les phénomènes conduisant à la crise que nous connaissons depuis 2 ans. Son livre : « Supercapitalisme », paru en 2007, montre que la dérégulation économique a pour fondement :

Les cupides, les avides…. et les stupides

La crise financière actuelle qui n'a pas fini de menacer les équilibres économiques et sociaux de la planète, révèle plus profondément une crise spirituelle et une hiérarchie erronée des valeurs.

On peut en voir la cause immédiate dans un système financier mondial devenu fou, mû exclusivement par la cupidité de ses divers acteurs (traders, banquiers, courtiers, etc.) en recherche d'un profit immédiat, sinon instantané, le plus élevé possible; prêts pour cela à prendre les risques les plus insensés (on l'a vu avec l'affaire Kerviel), voire à falsifier les comptes (comme avec Bernard Madoff). Je ne résiste pas au plaisir de citer, s'agissant de ce comportement dément des acteurs financiers, le message du 8 décembre 2008 de Benoît XVI, préparatoire à la 42^ème Journée mondiale pour la paix :"La récente crise démontre comment l'activité financière est parfois guidée par des logiques purement auto-référencées et dépourvues de considération, à long terme, pour le bien commun. Le nivellement des opérateurs financiers mondiaux à l'échelle du très court terme, diminue la capacité de la finance de jouer son rôle de pont entre le présent et l'avenir, pour soutenir la création de nouvelles possibilités de production et de travail sur une longue période".

Pourquoi Teilhard ?

La question peut paraître saugrenue pour des teilhardiens. Mais en interrogeant un large public, on constate que la réponse n’est pas évidente. Les personnes les plus cultivées répondent, en général, que Teilhard a marqué son époque, un has been, comme disent les Anglais. Les plus jeunes ignorent totalement son nom qui ne figure dans aucun manuel scolaire, qu’il soit laïque ou religieux. Quel est le déclic qui permet aujourd’hui de découvrir en Teilhard un « passeur de sens », au-delà de tout clivage idéologique ?

CITATION

Laissons les pessimistes établir entre eux l'impossibilité où se trouve l'Homme de bouger et, groupés entre optimistes, demandons-nous en quel sens agir chacun pour appuyer le plus efficacement possible la synthèse du Monde en ce moment critique de l'Évolution. (Tome VII, A.E., p. 98.)